((( مجموعةمن الصور الطبيعية الرائعة )))

ندعوكم لزيارة موقعنا وهو : مركز المجد للعلاج بالقرآن الكريم ؛؛؛؛؛؛ ؛؛؛؛؛؛؛؛؛ المرشد الروحانى : مجدى زهران - الإسكندرية - دراسات عليا فى علم النفس ،،
 هاتف محمول : 00201274774244  ؛؛؛ magdyzharan.weebly.com

((( ** العلاج بالطاقة ، الخاصة بأسماء الله الحسنى ** )))

يلاحظ مع هذا الإتجاه ، مايلى :

** تلاوة الإسم المناسب ، لعلاج الحالة ،، بالعدد الخاص بلإسم + عدد الإنسان المريض ( اسمه ، واسم الأم )

** مع الشروط الواجب توافرها ،، فى طالع الإسم ،، ولزوم الطهارة

*****************************************************

بحث علمي يطلق عليه اسم ( البايجيومترى) وقائمة باسماء كل اسم من الاسماء الحسنى لله والمرض الذي يستشفى بواسطته منه .

في اكتشاف جديد هو الاول من نوعه يؤكد الدكتور ابراهيم كريم , مبتكر هذا
العلم الذي اطلق عليه اسم ( الباياجيومتري),على ان لاسماء الله الحسنى طاقة شفائية هائلة , لعدد ضخم من الامراض.

وبواسطة اساليب القياس الدقيقة المختلفة في قياس الطاقة داخل جسم الانسان , اكتشف الكتور ابراهيم كريم ان لكل اسم من اسماء الله الحسنى طاقة تحفز جهاز المناعة للعمل بكفاءة مثلى في عضو معين في جسم الانسان .

وبواسطة تطبيق قانون الرنين" :-":-":-"اكتشف ان مجرد ذكر اسماء الله الحسنى يؤدي لتحسين في ممارسات الطاقة الحيوية فى جسم الانسان
****************************************************************

وبعد ابحاث استمرت3 سنوات توصل الدكتور ابراهيم الى خارطة دقيقة للعلاقة بين كل اسم من اسماء الله الحسنى وبين عضو من اعضاء جسم الانسان وتكرار ذلك الاسم من شانه ان يعالج الجزء ابتلي بالمرض.
وفيما يلي قائمة باسماء الله الحسنى والمرض الذي يستشفى به الانسان منه:
***********************************************************

اسم الله / ومايقابله/ المرض

السميع ---------- الاذن

الجبار ---------- العمود الفقري
البديع ---------- الشعر
القوي ---------- العضلات
الرزاق ---------- عضلة القلب
الجبار ---------- الشريان
جل جلاله --------- السرطان

الغني الرحيم ------- الجيوب الانفية

الرافع ------- الفخذ
المتعال ---------- الشرايين بالعين
الرؤوف ---------- القولون
النافع ---------- الكبد
الرشيد ---------- البروستات
النافع ---------- اكياس دهنية
الهادي ---------- المثانة
الهادي ---------- الغدة الصنوبرية
الباري ---------- الغدة فوق الكلوية
الرزاق ---------- الرئة
النافع ---------- العظام
الرؤوف --------- الركبة
جل جلاله -------- قشر الشعر
النور ---------- القلب

الوهاب --------- اوردة القلب

المغني --------- الاعصاب
الغني ---------- الصداع النصفي
الجبار ---------- الغدة الدرقية
النور البصير الوهاب-- العين
الرزاق --------- المعدة
الحي ---------- الكلى
الصبور --------- الامعاء
الباري ---------- البنكرياس
الخالق ---------- الرحم
المهيمن --------- الروماتيزم
القوي ---------- الغدة التيموسية
الظاهر ---------- عصب العين

الخافض --------- ضغط الدم

**********************************************************

ويقول الدكتور ابراهيم كريم الى ان اول تجربة له مع الاستشفاء باسماء الله الحسنى طبقها هو على نفسه حيث عالج عينيه من الالتهاب وشفي منه بنطق وذكر التسبيح باسم النور الوهاب والخبير , وخلال عشرة دقائق تم الشفاء وزال احمرار العين , ولاحظ ان نفس اسماء الجلالى تستخدم للوقاية ابضا
وقد اكتشف ان طاقة الشفاء تتضاعف عند تلاوة ايات الشفاء بعد ذكر التسبيح باسماء الله
الحسنى , ويوصي بوضع اليد مكان الالم وذكر التسبيح الى ماشاء الله ويكرر
ذلك حتى يبرء ويزول المرض والالم

التوقيع :

(( يوجا : الخروج من الجسد ))

 

ربما كثرت طرق الخروج من الجسد وتعددت تقنياته ... وتنوعت طرائقه ..

ولكن ... السواد الأعظم من محبين تلك الخارقية .. قد اخفقت معهم الطرق ..

هذا يستصعب الاسترخاء الطويل ... وذاك يمل من كثر الانتظار على حافة العالم المادي ..

لكن كاتب هذه السطور يجرب طريقة واحدة منذ أكثر من ثلاث سنوات ... ولم يحدث وأن اخفقت معه في مرة واحدة .

ومن خلال هذه الطريقة ... ترى العالم المادي والروحاني ... كما تشاء تفعل ... تنطلق بكل اعضائك وحواسك ... تزور كل من تريد ... تصعد الى فوق ... تنزل الى تحت ... لم يحدث وان فشلت في أمر يتعلق بالخروح بواسطة هذه الطريقة .

والآن سأذكر الطريقة التي اجربها ... وهي بالبداية كانت عبارة عن صدفة ... ولكن كررت تلك الصدفة عمداً ... فأصبحت قصداً .


-------------------

الطريقة :

لابد أن تقضي يوماً نهاره متعباً .. وتكون مشتاق الى النوم كثيراً ... وتتمنى الوقت الذي ترى فيه فراشك ...

اخلد الى النوم في وقت مبكر جداً في وقت المغرب ... هذا الوقت ممتاز او بعد المغرب بقليل ..

الآن من الطبيعي أن تستيقظ عندما يسكتفي جسدك من حاجة النوم ... وعندها ستسيقظ تلقائياً ( تلقائياً بدون أي تدخل خارجي) ... من هنا سنبدأ الرحلة ... ارجوك ركز معي فالموضوع غاية في البساطة .


لا تبرح فراشك ابقى مستلقياً عليه ... الآن حاول النوم ... ثانية ... مع أن جسدك قد أخذ قسطه اللازم من النوم ... ولكن حاول ان تنام ثانية فجسدك لا زال مسترخيا ... بدرجة عالية جداً ... ودماغك مرتاااااااح لانه قضى ليلة في سباته .

الآن هذه هي النقطة المفصيلة ... اذا نجحت في محاولة النوم مرة ثانية ... فأنك سترى نفسك خارجاً من جسدك ... وفي غرفتك نومك ستكون وسترى جسدك ملقى على السرير فلا تخف أو تفزع ... بل طمئن قلبك ... أنك في آمان من كل شر .

ما دمت قد وصلت الى هذه المرحلة ... فالباقي موجود عندك بالفطرة ... لانك الان في زمن تصالح مع العقل الباطن ... وهو سيقودك بعقلك الواعي ... رحلة ممتعة اتمناها لك.
ولا تنسى .. نحن في الخدمة :)
محبتي

((( يوجا : الخروج من الجسد )))

التحرر من الجسد أو الخروج
أذا أتينا بقطعة قماش ثقيلة وكبيرة وسألنا ماهذة ... طبعا الاجابة بديهية ... قطعة قماش 
نذهب الى الصحراء ونحضر اوتادا وقوائم وثبتنا بهم قطعة القماش فأصبح لقطعة القماش مع الاوتاد والقوائم مسمى أخر هو خيمة ... عند مرور ريح قوية والاوتاد غير مثبتة جيدا او نزعناها بشكل متعمد ... سوف تطير قطعة القماش وتعود الى مسماها الاصلى 

مقدمة مملة ولكنها مهمة لأنها أساس موضوعنا كتشبية يقربنا من هدفنا

أذا قلنا أن قطعة القماش هى جسدك الاثيرى ... والاوتاد هى حواسك الخمسة ... والقوائم هى عقلك وتفكيرك 
ولكى نحرر الجسد الاثيرى فلابد من التخلص من قيود الحواس الخمس ومن ورائهم التفكير 
انعدام الاحساس بالجسد 

(( راجع موضوعنا .. عزيزى العضو \ الزائر لايمكنك مشاهده الروابط الا بعد الرد))
فهى افضل تقنية للاسترخاء والتخلى عن الاحساس بالجسد

السمع ...
الرقاد فى غرفة معزولة لايزعجك فيها أحد ... وهو شرط مهم جدا للأمان وعدم الضرر

البصر ..
. أضاءة ضعيفة جدا او أظلام الغرفة بالكامل 

التذوق ...
. أستخدم المسواك دائما وتقوم بالتمرين على معدة خالية – أخر وجبة من ثلاث ساعات فأكثر 

اللمس ...
الرقاد على حاشية مريحة ولكن ليست وثيرة .. اخلع الا**سوارات من جسدك وأبعاد الاجهزة الكهربية بأكملها يكون أفضل ولبس الملابس القطنية او الكتان وتكون ملابس فضفاضة 
================================================================
التفكير ....
ركز على العين الثالثة بين الحاجبين فهى منفذ خروج الجسد الاثيرى وتخيلها دائرة بيضاء او كما يحلو لك (( تخيل بقوة أن كل وعيك وأحساسك تحول ألى نقطة بين حاجبيك ))

الوعى ...
. قد يكون الوعى بماهية الخروج كفيل عند بعض الاشخاص للخروج ... فى أوائل الثمانينات قرأت كتاب راجى عنايت الخروج من الجسد ومن كثرة انبهارى بة قرأتة اكثر من مرة ... فحدثت لى ثلاث تجارب للخروج بغير تعمد منى ولكنى تركتها حينها لأانها كانت تجارب مؤلمة والخوف أيضا منعنى من التمادى فيها
.... أصحاب الاحوال من المتأملين العظام ووالمتصوفة يستطيعون الخروج وهم فى كامل يقظتهم ... وحالات نادرة جدا مسجلة عالميا لأشخاص يخرج منهم الجسم الاثيرى وهم يمارسون حياتهم الطبيعية وبدون تعمد منهم 

التحصين ...
طبعا أنت سوف تنطلق بجسدك الاثيرى الى عالم مجهول المعالم فية من الشوارد الكثير فلتقرأ أيات تحصين وتتخيل بقوة أنها تصنع حولك هالة قوية لا يمكن أختراقها 
أية الكرسى سبع مرات 
الاسراء الاية 65 سبع مرات
الاسراء الاية 80 ثلاث مرات وأبدأ ببسم الله

التحكم فى الخروج والتوجية ...

هذا يعتمد على الايحاء وتوصيلة الى العقل الباطن بصيغة تنتقيها أنت وتستحسنها 
=============================================
لماذا نفشل ...

الخوف هو المانع القوى للخروج ... الشك فى ماهية الخروج ... عدم أتباع الخطوات السابقة


الفائدة ...
من التجارب القوية والصادقة لفتح العين الثالثة ورؤية الهالة البشرية للعلاج وقراءة نفوس من تلقاهم
.... مع التحكم والتوجية يمكنك زيارة أى مكان ترغبة فى العالم .. بس ماتروحش مثلث برمودة .. احنا عايزينك
... وممكن ربنا يكرمك ياجميل يمكن تروح عوالم نجمية أو سماوية أخرى ... وتتحفنا من علومك

السؤال...
لا تسألنى عن مابعد الخروج ... لقد أعطيتك المفتاح فأدرة فى الباب وأفتح أنت الباب

كفاية كدة .. أخرج أنا من الموضوع .. حتى لا تملوا

ننتظر أبداعكم فى الموضوع

((( الروح الإنسانية - والأجسام السبعة )))

(( يذهب علماء (( اليوجا - من الروحانين - الى القول : بأن الروح البشرية ، داخل الجسم ، محاط بها سبعة أنواع من الأجساد ،،ونحن نشاهد الجسد الظاهر فقط ،، ولا نشاهد الأجساد الستة الباقية ؛؛؛؛؛؛؛؛؛

******************************************************
 منذ بدء الخليقة وحتى الآن والانسان لم يفهم الكثير من الأسرار التي تغلف الحياة من حوله ومنها سر الكون وسر نفسه .. 

وقد أثبت العلم الحديث ( متأخراً جداً !) أن وراء المادية والعقائد العقلية والكفران بالغيبيات عالماً حقيقياً روحياً له قوانينه وأخلاقه ، ان الاعتقاد في الروحانيات معناه التيقن بوجود عالم الغيب بما يحويه من أجسام مختلفة الشكل والتركيب وكذلك الاعتقاد التام في الروح الأعظم خالق السماوات والأرض سبحانه وتعالى .. ان التعمق في الروحانيات يؤدي بالانسان إلى التدين الصحيح وفهمه على أسس سليمة .. وعلى هذا فإن العلم الذي يكتشف كل يوم خفايا ما كان يجهله الانسان سوف يصل به في النهاية إلى أبسط الحقائق التي مرت بالانسان على مر السنين .. والتي نادت بها جميع الأديان السماوية وهي الدعوة إلى التوحيد والايمان اليقيني بالله الخالق المدبر لهذا الكون العظيم .. 
=====================================
* هل للانسان أكثر من جسم ؟ و ماهي هذه الأجسام السبعة ؟ 
=========================
كما هو معروف فإن الانسان مكون من جسد وروح .. هذا الجسد الطيني * الأرضي  هو واحد من سبعة أجسام لها درجات مختلفة من الكثافة أو الذبذبة وهو أثقلها * أي أقلها ذبذبة * وهو الوحيد الذي يقع في نطاق رؤيتنا .. أما الباقي فكل منها يكون في مستوى أثيري في درجة ذبذبة مختلفة .. والروح الحقيقية توجد داخل هذه الأجسام السبعة والتي تحجب الروح بدرجات متفاوتة . 
************************************************************
وكلما تقدم الانسان روحياً فإن ضميره يمر من المستوى الأثيري المنخفض صعوداً إلى المستوى الأعلى ، وبذلك يتضح أكثر نور روحه وتسمو أفعاله وأخلاقه ( وهذا ملاحظ عند بعض العلماء والعارفين حيث تجد وجهه مشرقاً بالنور والضياء وما هذا إلا انعكاس بسيط لنور روحه وضياءها ) . 

الأجسام السبعة ، المحيطة بالروح 
=============================================
1- ( الجسم الأرضي ) : وهو أقل أجسام الانسان ذبذبة ، والمفروض عليه أن يخضع للعقل وليس للغرائز ، وعند الوفاة ينحل هذا الجسم إلى خلايا ثم ذرات عائدة مرة أخرى إلى التراب . 

2- ( الجسم الأثيري ) : وهو أخف من الجسم الأرضي ويطابقه في هيئته خلية بخلية ، ويمكن طرح هذا الجسم خارجاً ومؤقتاً عند النوم أو بالارادة ويكون متصلاً بالجسم الأرضي بواسطة ما يسمى - الحبل الفضي - ( يشبه إلى حد كبير الحبل السري للانسان عند ولادته ) ويمكن لذوي موهبة الجلاء البصري رؤية هذا الجسم ، وعند الموت ينفصل هذا الجسم عن الجسم الأرضي بانقاطع الحبل الفضي المتصل بينهما ، وهذا الجسم يعيش بعد الموت في المرحلة الأولى للسماوات وهو عالم البرزخ حتى يوم القيامة . 

3- ( القوة الحيوية ) : وهي عبارة عن الطاقة التي تبعث الحياة في مادة الانسان وهي متواجدة في كل الأحياء ، وعند الموت تنطلق إلى مكان آخر وهي غير قابلة للزوال أو الفناء . 

4- ( العقل الغريزي ) : ويعبر عنه باسم الضمير المستتر ، وقوة العقل الغريزي قد تسيطر على الانسان .. وأحياناً أخرى قد يتحرر الانسان منها ويسير تحت سيطرة قوة العقل السليم أو الالهام ، وللعقل الغريزي عدة مظاهر منها غريزة القتال أو الدفاع عن النفس أو الطعام أو الجنس و غيرها ، ويخضع كل كائن لهذه الغرائز بدرجة متفاوتة . 

5- ( الالهام - الفطرة ) : وهو الضمير الشعوري وهو أرقى من العقل الغريزي ، ولا يوجد هناك حد فاصل بين العقلين وكثيراً ما يمتد تأثير أحدهما على الآخر .. وعلى هذا فيكون لكل فرد لون أو تصرفات خاصة .. فهناك من يتصرف كالحيوانات وبعضهم وسطاً والبعض الآخر يميل إلى العقل الراقي من ناحية تغلبهم على غرائزهم الطبيعية . 

6- ( العقل الروحي ) : أحياناً مع وصول الانسان إلى هذا المستوى إلا أنه يستعمله للوصول إلى الأهداف الغريزية الأولى ، والعقل الروحي هو مصدر الالهام لدى الشعراء والكتاب والموسيقيين والصالحين وغيرهم . 

7- ( الروح ) : وهي المرتبة السابعة في تكوين الانسان وهي القوة المجهولة التي نعرفها بمظاهرها الستة السابقة ( مثل ما نعرف الشمس بمظاهرها الخارجية بدون معرفة حقيقة تكوينها الداخلي ) ، والروح هي أرقى شيء في عالم الكون ، وهي المرتبة التي تصل الانسان إلى ملكوت السماء .. وعندما تقوى الروح عند أي انسان يصبح الانسان جزءاً من الكون ويدرك القوانين الكونية الروحية التي لا تدركها حواسه الأرضية . 

الفكر والوعي بحقائق الكون هو مقياس الرقي الانساني .. فكلما ارتفع وسما هذا الفكر ارتفعت الذبذبة الذاتية لدى هذا الشخص واحتل مرتبة أعلى في السلم الكوني مما يجعله ينتقل إلى أعلى الطبقات الأثيرية في عالم البرزخ .. والروح التي تعيش في المستوى الأثيري القريب من الأرض تكون شبه أرضية أو مادية ، أما تلك الروح عالية التهذيب فإنها ترتفع إلى المستويات الأثيرية العليا . 

وكثيراً ما يعيش الانسان حياته في هذه الدنيا بجسمه فقط في المستوى الأول في سلم المستويات السبعة .. وبذلك تكون درجته كالحيوان انحطاطاً .. قال تعالى : { أَمْ تَحْسَبُ أَنَّ أَكْثَرَهُمْ يَسْمَعُونَ أَوْ يَعْقِلُونَ إِنْ هُمْ إِلا كَالأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ سَبِيلاً ) ، وأحياناً يعيش في مستويين أو أكثر حسب درجة ارتفاع روحانيته ( ذبذبته ) ، والصالحون يعيشون في المستويات الخمسة أو الستة العليا بينما يعيش الأنبياء في كل المستويات السبعة .