( كن مع الله .. يكن كل شيىء معك )

أفضل شيىء ( ملازمة ذكر الله )

(( * حرق الجن الكافرين بالأعشاب * ))

============================================
*** حرق الشياطين بأنوار القرآن الكريم
******************************************************
*فى كثير من حالات السحر السفلى ، أو المس الشيطانى ،يكون الجن الموكلون بذلك ،
من الكافرين ، وهم شياطين الجن ،وقبل أن نقم بحرقهم ، فإننا نعرض عليهم ، أن يتوبوا الى الله ، ونخبرهم ، عن حقائق الإسلام ،، ونعرض عليهم الدخول فى الإسلام ، فإن رفضوا الإسلام ،، إنتقالنا معهم الى المرحلة التالية ،فنأمرهم بأن ينصرفوا ، عن هذا الإنسان ولايرجعوا اليه ،، فإن رفضوا الأوامر ،، وصلنا معهم الى نهاية المطاف ، فنقوم بحرقهم ،،
بآيات محددة من القرآن الكريم ، ويحترقون فعلا ، ** والحمد لله أعطانا الله القدرة ، على حرق أكثر من (( 100 )) من شياطين الجن ، فى جلسة واحدة؛؛؛؛؛؛؛

*** حكمة بالغة 
************************************************
نحن نؤكد هنا ونقرر ، بأن الشياطين يحترقون بأنوار القرآن الكريم ، ولكن من حكمة الله عز فى علاه ،، أن الحرق هذا له أسرار ، وقد سمعت من بعض الناس ، من يقول : ان الجن قد خلقهم الله ، من النار ،فكيف يحترقون بالنار ؟؟؟
هذا السؤال ، لايقوله إلا أهل الحماقه ،،( بدون مجاملات ) لأسباب متعددة ، ومنها مايلى :
نحن نعلم ، بان القرآن الكريم ، فى العديد من الآيات المقدسة ، يؤكد لنا ،بأن الشياطين *تحترق ، عندما تحاول الصعود الى السماء ، حيث تتحول النجوم ، الى صواريخ ،،فتحرق هؤلاء الكلاب ،وفى ذلك الشأن ماذكره الله تعالى حيث يقول : (*وَالصَّافَّاتِ صَفًّا ﴿١﴾ فَالزَّاجِرَاتِ زَجْرًا ﴿٢﴾ فَالتَّالِيَاتِ ذِكْرًا ﴿٣﴾ إِنَّ إِلَـهَكُمْ لَوَاحِدٌ ﴿٤﴾ رَّبُّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا وَرَبُّ الْمَشَارِقِ﴿٥﴾ إِنَّا زَيَّنَّا السَّمَاءَ الدُّنْيَا بِزِينَةٍ الْكَوَاكِبِ ﴿٦﴾ وَحِفْظًا مِّن كُلِّ شَيْطَانٍ مَّارِدٍ ﴿٧﴾ لَّا يَسَّمَّعُونَ إِلَى الْمَلَإِ الْأَعْلَى وَيُقْذَفُونَ مِن كُلِّ جَانِبٍ ﴿٨﴾دُحُورًا وَلَهُمْ عَذَابٌ وَاصِبٌ ﴿٩﴾ إِلَّا مَنْ خَطِفَ الْخَطْفَةَ فَأَتْبَعَهُ شِهَابٌ ثَاقِبٌ *) ؛؛؛
** وهذه الآيات واضحة ،، ولاتحتاج الى إيضاح ، وهى تؤكد على حرق الشياطين ، وهم كفرة الجن ،وقد جاء فى ( سورة الجن ) مايؤكد على هذا أيضا ، حيث أخبرنا الله بذلك فى قوله المقدس ، حكاية عن الجن ، حيث قالوا : (*  وَأَنَّا لَمَسْنَا السَّمَاءَ فَوَجَدْنَاهَا مُلِئَتْ حَرَسًا شَدِيدًا وَشُهُبًا ﴿٨﴾ وَأَنَّا كُنَّا نَقْعُدُ مِنْهَا مَقَاعِدَ لِلسَّمْعِ فَمَن يَسْتَمِعِ الْآنَ يَجِدْ لَهُ شِهَابًا رَّصَدًا ﴿٩﴾ ؛؛؛؛؛؛؛؛ فإذا كانت الشياطين يحترقون ، براجمات النجوم والشهب النارية ، فكيف لايحترقون بأنوارالكلمات اللإلاهية المقدسة ؟؟؟

** حرق الجن الكافرين ، باستخدام الأعشاب
***************************************************
فى أحيان كثيرة ، يجد المعالج الروحانى ، نفسه أمام بعض الحالات القوية ، مثل حالات السحر السفلى ، أو حالات المس القوى ،وربما تستمر مثل هذه الحالات ، مع الإنسان المصاب ،سنوات طوال ، رغم أنه قد التقى بالعديد من المعالجين ،- ولكن دون فائدة ...
 وقد عالجت - بفضل الله - بعض الحالات ، التى استمرت ( 7سنوات - وأخرى إستمرت15 سنة ؛؛؛؛ 
وعموما : فإن هذه الحالات ، تحتاج الى إستخدام الأعشاب ، التى جعلها الله سبحانه ، من الأسباب القوية فى حرق طواغيت الجن ، ومعها يبطل السحر تماما ، وينزل  الشفاء - بفضل الله ) ،،

طريقة حرق الجن بالأعشاب **
***************************************************
* نأخذ الأعشاب التالية وهى ( ميعة سائلة ، وحلتيت ، وحرمل ، وحنظل ، وقشر رمان يابس ، - وتكون الأوزان متساوية ) ونخلط الجميع معا ، وتسحق جيدا ، ثم نضيف لها ، عصير الفجل الأخضر ، وعصير الثوم ، ومقدارا مناسبا من الخل الحاذق ) ،،،
**  ونجعل هذا المخلوط فى زجاجة ، لمدة ( 3 أيام ) ،،،
 ونقوم بعمل جلسة علاج بالرقية الشرعية ، للمصاب ، مع التلاوة على  هذا المخلوط السابق ،،،، ثم نأمر الإنسان المصاب ، بأن يمسح جسمه بالكامل ، مسحا جيدا ، من هذا المخلوط ، ونضع قطرات فى أنفه وأذنيه ،مع تلاوة آيات حرق الشياطين،،،،،،
 *** وأخيرا : نأمر الإنسان المصاب ، بأن يبلع كل يوم على الريق ، من هذا المخلوط السابق ، مقدار الحمصة ، ويواظب على ذلك مدة من الأيام والأفضل ( شهرا كاملا ) وهذه الطريقة التى ذكرناها ، من أقوى الطرق فى علاج الحالات القوية ، والتى يعجز أمامها ( آلاف المعالجين )، كما أنها من أقوى الوسائل ، فى حرق الجن الكافرين ، وتدميرهم _ والله ولى التوفيق _ ؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛
**********************************************************

الأعدداد المتحابة

موضوع: العددان المتحابان   الإثنين 13 أغسطس 2007, 4:39 pm
نقول عن عددين أنهما متحابان إذا كان مجموع القواسم المختلفة لأي منهما يساوى العدد الآخر. مثال ذلك : العددان 220 و 284 متحابان حيث أن مجموع قواسم العدد 220 هو :  1 + 2 + 4 + 5 + 10 + 11 + 20 + 22 + 44 + 55 + 110 = 284 في حين أن مجموع قواسم العدد 284 هو :  1 + 2 + 4 + 71 + 142 = 220  ويقال أن فيثاغورس هو أول من عرف هذين العددين. أما العرب والمسلمون فقد كتبوا في ذلك ، ووضعوا فيه القواعد والأسس التجريدية، ومن بينهم إبن البناءالمراكشي( 1380-1429) وثابت بن قرة (826-901) الذي وضع القاعدة التالية للتعرّف على الأعدادالمتحابة، وهي قاعدة مكنت العلماء من الحصول على عدد كبير من أزواج الأعداد المتحابة.  العددان 220 و 284 متحابان. إنهما أول زوج من أعداد متحابة عرفا في التاريخ.و 17296 و 18416 متحابان.  إليك بعض الملاحظات بخصوص الأعداد المتحابة :  - لا ندري هل يوجد عدد غير منته من الأعداد المتحابة.  - هناك 42 زوجا من الأعداد المتحابة أصغر من 10 ملايين.  - لكل زوج من الأعداد المتحابة المحصل عليها نفس الزوجية (في معظم الحالات نلاحظ أن عددي الزوج زوجيان). ولا ندري ما إذا كان يوجد زوج مختلط، أي مكوّن من عدد زوجي وعدد فردي.  - يبدو أن نسبة عددين متحابين تؤول إلى 1 عندما تكبر تلك الأعداد. - العدد الكبير في كل زوج من الأعداد المتحابة عدد قاصر.  - لا يمكن أن يقبل عدد من عددين متحابين زوجيين القسمة على 3.  - يبدو أن كل عدد من عددين متحابين فرديين يقبل القسمة على 3.  - لوحظ أن معظم الأعداد المتحابة الزوجية تقبل القسمة على 9.  ابن البناء المراكشي شيخ شيوخ العلماء  عاش ابن البناء المراكشي ما بين سنة 1256 ميلادية وسنة 1321 وولد بمراكش. وهناك من يقول أنه ولد بغرناطة ورحل مبكرا الى المغرب من أجل الدراسة. واسمه الكامل هو أبو العباس أحمد بن محمد بن عثمان الأزدي، لكنه عرف بابن البناء لأن أباه كان بناء. وقد درس بمراكش وفاس القرآن واللغة والطب وعلم الفلك والرياضيات على أيدي كبار العلماء آنذاك. ووصفه شهاب الدين المقري (1631 م) بأنه "كان شيخ شيوخ العلماء في عصره". كما تحدث عنه ابن خلدون وأشاد بعبقريته. والواقع أن أخبار ابن البناء وسيرة حياته وصلتنا بفضل ما أورد ابن قنفذ القسنطيني (1406) في كتابه "حط النقاب عن وجوه أعمال الحساب" وابن هيدور التادلي (1413) في كتابه "التمحيص في شرح التلخيص"، مع الملاحظة أن لفظ "التلخيص" هنا يشير الى كتاب ابن البناء الذي عنوانه "تلخيص أعمال الحساب".  ويعتبر هذا الكتاب من أشهر مؤلفات ابن البناء في الرياضيات الذي ظل مرجعا في منطقة المغرب حتى نهاية القرن السادس عشر ... بل ظل المؤرخون يهتمون بهذا الكتاب حتى القرن العشرين حتى قال عنه المؤرخان الغربيان سميث وسرتون بأنه أفضل الكتب التي ظهرت في الحساب. وأكد سرتون في كتابه "المدخل الى تاريخ العلوم" أن هذا الكتاب يحتوي على نظريات حسابية وجبرية مفيدة إذ أوضح العويص منها إيضاحا لم يسبقه إليه أحد. لذا يرى سرتون أن كتاب "التلخيص" يعتبر من أحسن الكتب التي ظهرت في علم الحساب.  ويذكر أن العلماء الأوربيون أخذوا عن هذا الكتاب من دون أن يذكروا المصدر الذي نقلوا منه. وكان الرياضي الفرنسي الشهير ميشيل شال Chasles (1793-1880) هو أول من أشار الى هذا في رسالة قدمها لأكاديمية العلوم الفرنسية في أوائل النصف الثاني من القرن التاسع عشر.  وكتاب ابن البناء يحتوي على مواضيع تعالج بطريقة مبسطة الكسور وقواعد الجمع وحساب مكعبات الأعداد وقاعدة الخطأين لحل المعادلات الجبرية من الدرجة الأولى. وكان قد أبدع في الطريقة المعروفة بطريقة "الخطأ الواحد". كما قدم طرقا لحساب القيم التقريبية لجذور الأعداد الجذرية والصماء.  يذكر قدري حافظ طوقان في كتابه "تراث العرب العلمي في الرياضيات والفلك" أن ابن البناء ألف أكثر من سبعين (70) كتابا ورسالة. أما رينوRenaud فقد أحصى إثنين وثمانين (82) مؤلفا لابن البناء. ومنذ عشر سنوات، ذكر الدكتور أدريس لمرابط في كتابه "مدخل الى تاريخ الرياضيات بالمغرب العربي" أن ابن البناء ترك قرابة مائة وعشرين (120) مؤلفا في مختلف حقول المعرفة، لكننا لم نعثر عليها كلها.  من مؤلفات ابن البناء في الرياضيات 1- تلخيص أعمال الحساب 10- مسائل في العدد التام والناقص  2- رفع الحجاب عن علم الحساب 11- التمهيد والتسيير في قواعد التكسير  3- منهاج الطالب لتعديل الكواكب 12- أشكال ومجسمات هندسية  4- رسالة في علم المساحة 13- المختصر في المساحة  5- المقالة في الحساب 14- مقدمة على أقليدس  6- رسالة في علم الحساب 15- القانون في الأعداد  7- جزء في ذوات الأسماء والمنفصلات 16- تنبيه الألباب على مسائل الحساب  8- جزء في العمل بالرومي 17- مقالات في أقليدس  9- الأصول والمقدمات في الجبر والمقابلة 18 رسالة في علم الحساب  ثابت بن قرَّة هو ثابت بن قرّه وكنيته أبو الحسن، ولد في حرّان سنة 221 هـ، وامتهن الصيرفة. نزح من حرّان إلى كفرتوما حيث التقى الخوارزمي الذي أعجب بعلم ثابت الواسع وذكائه النادر. وقد قدمه الخوارزمي إلى الخليفة المعتضد، وكان المعتضد يميل إلى أهل المواهب ويخص أصحابها بعطفه وعطاياه، ويعتبرهم من المقربين إليه.  أحب ثابت العلم، لا طمعاً في كسب يجنيه ولا سعياً وراء شهرة تعليه، إنما أحبّه لأنه رأى في المعرفة مصدر سعادة كانت تتوق نفسه إليها.

مندل : البرهتية ، واستدعاء الملوك السبعة

للمندل الصادق 

ايه الكشف ( لقد كنت في غفلة من هذا فكشفنا عنك غطائك فبصرك اليوم حـــديـــد حديد حديد انظر وحقق ودقق النظر بحق شمخلوش) .

اصرف العمار بالالغموشيه 3 مرات على الاقل .

العزيمه للمندل الصادق  (لانه فيه مندل كاذب وسريع اونطه يعنى) وهى:

اللهم انى اسالك بنور وجهك الكريم ان تسخر لى السبعه ملوك الارضيين استعين بهم فى قضاء حاجتى وحوائج المسلمين فى هذا الوقت وهذا الاوان.

عذيمه من الله ورسوله سليمان ابن داود عليهما السلام الى ملوك الجن وجنود ابليس اجمعين اقسمت عليكم ايتها الارواح الروحانيه العلويه والسفليه وخدام عذا العهد الكبير ان تجيبوا دعوتى وتقضو حاجتى بسم الله العظيم الاعظم وبعزه يرهتيه برهتيه كرير كرير الى شمخاباروخ كهكهيج كهكهيج كجكلم كجكلم هو الله الذى ليس كمثله شى وهو السميع البصيرال شلع يعيوبه واه بتكه بتكفال صعى كعى مميال مطيعين لك ياال بعذتك الا مااخذت سمعهم وابصارهم اسجد ياميططرون وانت ياشرنطيائيل وانت ياطرهش وانت يافقطش وانت ياحفيال وانت يابرجوال وانت ياخندش وانت يانيكل بحق هذه الاسماء عهد الله يلزمكم وغليظ ميثاقه وبما عاهدكم به نبى الله سليمان بن داود عليهما السلام عند باب الهيكل الكبير فانكم معاهدون انكم لاتعصون من دعاكم باسمائه فهو محيط بكم اينما تكونوا ياتى بكم الله جميعا ان الله على كل شئ قديرالوحا الوحا العجل العجل الساعه الساعه اجب يااباعبد الله سعيد المذهب وانت ياابا النور مره الابيض وانت ياابا محرز الاحمر وانت باابا العجائب برقان وانت ياابا الوليد شمهورش وانت ياابا الحسن ابا الزوابع زوبعه وانت ياابا نوخ ميمون اجيبوا بحق هذا العهد الماخوذ عليكم وببلطشغشعويل امويل ايل بكهطهونيه بشارش طونش شمخاباروخ وبعزه الاله الخفى فى عزه الجبروت الا مااجبتم وتوكلتم بقضاء حاجتى وهى ان تكشفوا الحجاب بينكم وبين ناظورى حتى يراكم فى اوضح صوره وتتوكلو مااريد طاعه لله ولقسمى الوحا العجل الساعه بحق مااقسمت به عليكم وبحق اهيا شراهيا ادوناى اصباؤت ال شداى عالم الغيب الكبير المتعال وبحق الملك العظيم طحيطمغيليال ان تكشفوا الحجاب بينكم وبين ناظورى هذا حتى يراكم بعينه وتجيبوا عما نسالكم عنه فى اسرع وقت وافضل واتم مايكون هيا هيا بحق ماتلوته وبحق اهيان على افيايل المسمى ميططرون هيها هيا فورا وفى الحال بورك فيكم وعليكم.

فانه قبل ان تتم العزيمه يقول لك التاظور فيه راجل واقف فقل له يقول اكنس فاذا كنس قل له يرش ثم يجيب راسين غنم ويزبحهم ثم يسلخ ثم يطبخ ثم يقيد الانوار ويجيب الطربيزه والكراسى ويفرش للملوك ويستدعى الملوك للجلوس على كراسيهم وياكلوا ثم يغسلوا ايديهم ثم يشربوا القهوه ثم تدعو لهم وتشكرهم وتقول ملك اليوم الملك فلان يقف يقضى حاجتى طاعه لله ولقسمى ثم قل للوسيط ان يسال الملك عما تريد من سحر او خبيه او عارض وممكن تستدعى يوناس او ملك القرنا او ملك العمار ويمكن التاثير على الاخرين بما تريد موافقا للشرع ولا تطيل.

كيف اختار الوسيط؟

احسب اسمه واسم امه بالجمل الكبير وسقط المجموع 12 _12 ومرر الباقى على البروج وختار الهوائى وهذه ليست قاعده ولاكن للتقريب وفى الحقيقه الناظور موهبه من عند الله لان فيه ترابى ونظر 100 %

وتحت امركم فى اى استفسار

مندل : سورة الفاتحة

هام جدا : مندل الفاتحة

====================

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين

اولا تصرف عمار مكانك صرف جيد
ثانيا تكتب الاخاتم الاتى فى ظهر مرآة جديدة غير مستعملة
وتجعل المرآة على كرسى وانت تنظر اليها
وتتلو سورة الفاتحة الشريفة 313 مرة
وكل مائة مرة تقول احضر يا خادم هذه السورة واكشف الحجاب بينى وبينك حتى اراك بعينى واخاطبك بلسانى
فإذا تم العدد يظهر لك فى المرآة شخص مغربى فتقول له السلام عليكم ورحمة الله
وتذكر له حاجتك فإنه يخبرك بها من غير خفاء ولا تورية ولا ريب

وهدا صفة الخاتم

موضوع: معرفة ملوك الكشف   الجمعة 24 أكتوبر - 1:11:21 السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته أما بعد: أخواني الاعزاء اعلموا ان كل من يريد ضرب مندل أو الاستنزال فانه يحتاج اولا لمعرفة ملوك الكشف وهما ملكان عظيمان. ولولا هما لفسدت أحوال المنادل و الاستنزالات ..كما هو حاصل في مثل هده الايام ..اد لا يتم عمل من الاعمال للمنادل الا بهما .. واسم الاول منهما :طقطقوش والثاني مهرقوش. وهما اخوان .ومتوليان أمور الكشف من أول الدنيا الى نهايتها بالتعاقب. واعلم بأن لا يحضرا الا أدا دعوتهما ..فادا دعوتهما فيراهما الناظور بعين راسه...سبحان الله... : ويخاطبهما بلسانه .الاول : لونه أزرق ولحيته تميل الى الى حمرة بصفرة. والثاني أبيض خالص مثل لبسه. ويلزم أكرام هدان الملكان وتصريفهما يقتصر على نا ظورين .أما صبي دون البلوغ..أو امراة حامل صغيرة السن ان كان الناظور صبيا ..فتكتب على يده اليمنى وان كان مراة حامل فتكتب على يدها اليسرى.. وينبغي لطالب هدا العلم أن يكون عاقلا عارفا بالاوقات الضرورية ..قليل المخاطبة مع السفهاء ..كثير التريض .قليل أكل ما تكرهه الارواح.... أكثر أكله من نبات الارض ..كامل الطهارة ..ثوبا وبدنا كثير الدكر والاستغفار ..وكثير الصلاة على رسول الله صلى الله عليه وسلم..كثير التهجد..وقيام الليل ..وقراءة القرآن..لكي تكون روحانيته قوية.حتى. تحبه الارواح وتحترمه الملوك وتستجيب له بسرعة... وأن لايضجر من الطلب عند تأ خر الاجابة واعلم رحمك الله أن أغلب أدى الخلق من العمار والقرناء .فادا وقع لك أمر يقضي واحد من القرناء في المندل ..فيجب عليك أن تطلب الحاكم عليهم .واسمه أبي ديباج العامري .وهو ملك جليل القدر. وحكمه نا فد على جميع القرناء .. ولونه ابيض .وفي ديل ثيابه شراريب .فأدا طلبته حضر في الوقت والساعة وادا وقع لك أمر يقضي احضار واحد من العمار .سواء كان عامر المكان الدي انت فيه .أو مكان بعيد عنك ..فقديلزم في بعض الاحيان.. فاطلب الملك الحاكم عليهم ..وهو الملك طارش .ولونه أسود وفيه ثلات نقط بين كتفيه. وحكمه نافد على جميع العمار فادا حضر اطلب منه احضار عامر المكان ..أو عامر تلك البقعة ولو كانت بعيدة فانه يحضره فاطلب منه ما تريد واعلم ان كثير من علماء هدا الفن لا يعرفون للقرنا ولا للعمار ملكا. ولا من يحكم عليهم. وقد سميت لك الملكين. وبقي الملك الدي يحكم على هده الملوك وفيه فائدة لك ايها الطالب ..فان اسمه الشيخ علي شراميط ولونه أبيض .ولبسه اشبه بالدرع متهلهلة . وكدالك عمامته وهو ملك جليل القدر ..وداته صالح ...وهو من الجن المؤمنين..وحكمه على الجميع .فادا حضر هدا الملك اغناك عن الجميع فاعرف قدره. فادا حضر اليك فيجب عليك أن تكرمه بالجلوس .ثم نطلب حاجتك منه بادب واحترام فأنه سريع الاجابة ..وأن تكون الحاجة في طاعة الله ورسوله ..كعلاج المرضى..والكشف عن نوع المرض وغيره من أمور المسلمين والتنفيس عن كربهم ومساعدتهم قدر المستطاع ..والله في عون العبد ما دام العبد في عون اخيه والسلام عليكم ورحمة الله .....اتق الله ترى عجبا... .

مندل : فيه إشارات مناسبة

مندل صحيح مجرب

ترك بعض المعلومات

تحضر طفل صغير دون البلوغ وتكون على طهارة ترفع كفك امم عينه وتطلب منهالمرابة حتى تظهر دائرة بيضاء في الكف وترء اثنائها آية الكشف وهي (فرفعنا عنك غطائك فبصر اليوم حديد)تكررها 7 مرات مكررة حتى يرى الغلام الدائرة ثم تكرر حتر تكبر بحجم الكف
وتطلب منه ان يراقب الكف حتى يظهر الخادم وهو من الجن المؤمنين واسمه الخادم صالح وانت تقرأ سورة الملك من الاية(وآتينا داوود وسليمان الملك إلى الاية اسلمت مع سليمان لله رب العالمين )
وبعد ظهور الخدم تتكلم والغلام يرد خلفك وتبدأ بالسلام وفي نهاية ك مله تقول بارك الله فيك وعليك وتقول للخاد صالح افرش الكرسي وبخر المكان بارك الله فيك وعليك وبعد ان يقول الناظور (الغلام) انه عمل المطلوب تطب منه ان يحضر الملك صلاح وبعد حضوره تسلم عليه وبارك فيه تطلب منه الجلوس وتطلب منه احضار الجن الذي تريده مثل طارش مللك العمار للدفائن والكنوز وفاطمة السحابية للسحر والامراض والسرقات وللتاكد من فاطمه اسئل الغلام عن هيئتها للتأكد وهي امرأة جميله محجبة وملابسها بلون كوكب اليوم ولها قسم لكي تجيب اذا لم تقبل الاجابه تقول اقس عليكي بحق الاسم الذي تعاهدتم به امام باب الهيكل وبحق من قال للسماوات والارض أأتيا طوعا او كرها قالتا بل اتينا طائعين انه من سليمان وانه بسم الله الرحمن الرحيم وبعد نهاية العمل تصرفهم بسورة الجمعة وبدها تقول انصرفو مشكورين مأجورين بارك الله فيكم وعليكم واثناء المندل يمكن ان تقول لهم قفو بجانب فلان ابن فلانة وطبعا بكل الكلام يرد الولد كلامك لكي لا تتعب اليد ويشاهدهم الناظور في الغرفة جربو ها وترون النتائج

مندل : سورة الكوثر

مندل نفسي (سورة الكوثر)   ((( خلوة 7 أيام بشروطها  ))) بسم الله الرحمن الرحيم اخواني أقدم لكم اليوم طريقة مندل نفس لسورة الكوثر الخطوة الأولى تكتب على المرايا في الوسط اسم الله ثانيا : تعمل دائرة على اسم الجلالة  وتعمل دائرة صغيرة على اسم الجلالة  ثالثا تكتب سور الكوثر بشكل دائري داخل الدائرة الكبيرة  وتبدءا الرياضة من أول يوم احد من الشهر العربي وأنت تتلو السورة الشريفة بعد كل صلاة 1000 مرة مفرقة على خمس صلوات اى كل صلاة 200 مرة وتكون المرايا إمامك وأنت مشاهد القبلة وتكون متريض عن أرواح وما خرج منه البخور العواد ولبان ذكر وكف مريم وفى أخر يوم يظهر لك خادم السورة الشريفة واسأل عن ماتريد ولكن لزام عليك أن تراعى شروط الرياضة والاستقامة للحصول على المراد ويااخوانى هذا مندل ممتاز استخدامه في الخير وإلا انقلب عملك عليك مدة الرياضة 7 ايام تكون يوم الاحد اول يوم احد من الشهر العربى ضرورى الالتزام بنوع البخور المدكور حتى يتم العمل على احسن وجه وبعد ذلك على حسب نوع الاتفاق

مقال : فى حقيقة المندل

المنتدى : المدرسة الروحانية الادريسية

مقال رائع جدا

المندل تلفاز الجن حقيقة المندل الروحاني وسره الدفين

بسم الله الرحمن الرحيم
تلفاز الجن المندل 
في الحقيقة الجن يمتلكون علوما ليست كعلومنا نظرا لأنهم من عالم مختلف في الفيزياء عن عالمنا فعالمهم أكثر شمولية من نظرة الإنسان المحدودة للعلم.
هل يعقل هذا نعم يعقل ودعونا نتابع
تابع قول الحق جل وعلا
يَا مَعْشَرَ الْجِنِّ وَالْإِنسِ إِنِ اسْتَطَعْتُمْ أَن تَنفُذُوا مِنْ أَقْطَارِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ فَانفُذُوا لَا تَنفُذُونَ إِلَّا بِسُلْطَانٍ [الرحمن : 33]
إذن هم توجه لهم خطاب الحق في النفاذية والاستكشاف قبلنا ولم؟
لأنهم بالطبع اعلم منا بعلوم الفضاء .
وهل يعقل هذا نعم الحق بينه والسيرة النبوية العطرة 
في حديث أنهم كانوا يسترقون السمع من السماء.
فكلنا يعلم أنهم والشياطين أيضا منهم وهذا دليل انه شمول العلم لنا كلنا مسلما وكافرا .
إنسا وجنا
هم يسترقون السمع من السماء وهو ثابت إذن هم عندهم علم الفضاء متطور جدا جدا بحيث يسمح لهم بارتياده 
بل والوصل به إلي حدود السماء الدنيا ونحن اليوم لم نصل بعد إلي ابعد من المريخ.
طيب علوم الفضاء تكنولوجيا 
وعندهم تكنولوجيا متطورة أيضا في شتي مجالات الحياة.
ومنها المندل
ما هو المندل؟؟؟
انه اتصال في النهاية هو اتصال بينك وبين الجن يشتي الصور ومنها
ما هو اتصال بالمندل عن طريق طفل صغير ولماذا طفل صغير لأنه أكثر شفافية من الإنسان البالغ وأسرع تأثرا بالعوامل المحيطة به وأكثر قابلية علي الاتصال الروحي .
وأيضا نجد المرأة الحامل فهي أيضا في فترات التكوين للجنين تكون شفافة جدا جدا وقابلة للاتصال بسهولة.
وهل هذا فقط؟؟؟
لا أبدا انه ونم الكتابات والمتابعة نجد انه أيضا يوجد هناك مندل للشيخ نفسه أي المندل الشخصي .
وفيه تتطور التكنولوجيا .
تتطور التكنولوجيا وأي تكنولوجيا تلك؟؟؟
إنها أسهل واعقد في نفس الوقت وسيلة اتصال في عموم تاريخ الأرض .
متطلباتها ؟؟
فنجان به زيت زيتون + حبر سلطاني أي حبر صافي شديد اللمعان .
ولماذا هذا ؟؟؟
لأنه وببساطة اليوم وفي ثورة المعلومات والاتصالات نري التلفاز أل l c d
وهو عبارة عن كريستال سائل اسود شديد اللمعان و سائل .
إذن هل هناك رابطة بين المركب الكيميائي هذا وهذا نعم .
انه شكل من أشكال الحضارة ونحن نعتمد علي الإشارات اللاسلكية .
وما هي الإشارات اللاسلكية؟
إنها موجات صوتية وتلفزيونية عالية الجودة .
والعزيمة هي أيضا صوت بنغمة معينة وأسماء خاصة توصلك لمن تريد الاتصال به .
من الجن 
شكل استجابة الموجة والاتصال .
الأشكال كثيرة منها السحابة البيضاء وهي ما تعرف علميا بالهالة أو الطاقة وهي تري وبعدسات خاصة اليوم علي المادة .
وتعرفها الإنسانية.
إذن هل تريد أن تقول لنا انه المندل اتصال فائق القدرة والجودة بيننا وبين العالم الأخر؟؟؟
نعم انه معني كلمة مندل بكل ما تعنيه الكلمة من معاني.
طيب ما سر الأسماء التي توضع والآيات القرآنية علي رأس الوسيط ؟؟؟
إنها وسيلة لتحديد المركز والبعد عن التشويش. 
طيب وهل يستطيع كل انسان الرؤية؟؟؟
حقيقة أنها تمارين خاصة واستعداد ودرجة من الأرواح معينة هي عوامل النجاح أو الفشل؟
كيف؟؟؟
هناك عوالم فائقة القدرة علي التوصيل وهي يراها كل من استعد لها وعرف طريقة الاتصال بها.
وهناك عوالم لم تصل لهذه المرحلة من التطور في الاتصال فيكون الاتصال بها بحاجة فيه الإنسان وليس كل إنسان إلي وسيط مناسب لتمام وجودة عملية الاتصال.
وهناك أيضا عامل أخر وهو العزيمة وطريقة الاتصال ؟
نعم
فقد علمنا انه هناك عوالم شديدة التطور وهنا سر عدم قدرتك علي الاتصال بهم ليس راجع الي عدم التطور من ناحيتهم هم بل من ناحيتك أنت في معرفة الطريقة للاتصال ومهارات الاتصال نفسه.
وهي تتلخص في الطريقة المثلي .
العزيمة الصحيحة والمكان المناسب ووقت البث يعني الرصد الفلكي وأيضا المهارة من المعزم او بمعني أخر المتصل بالعوالم.
هذه أهم متطلبات العملية .
طيب في العوالم الاخري والأقل تطورا ؟
نفس الشروط الوقت والمكان والوسيط المناسب وطبعا فوق الجميع العزيمة الصحيحة.
هل ممكن اتصل وحدي بالعوالم الاخري لو معي العزيمة الصحيحة ؟؟؟
الاشتراك في الخدمة؟
نعم عبر وكيل العوالم الاخري يمكنك الاتصال بسهولة لأنه يوفر عليك الشروط ويعرفك بها ويعرف الأرواح بك وهنا يكون الإرسال والاستقبال فائق الجودة .
إما وحدك فربما وافقت العوالم علي الاتصال بك أو رفضت ؟
فهو خيار موحد من الجانبين.
يعني أنت تختارهم وهم يختاروك فيكون الاتصال .
وغيره فأنت كا النافخ في التراب .
طيب ما فائدة الاتصال؟؟؟
الفائدة والحقيقة هي ليست فائدة واحدة بل فوائد.
فمنها معرفة الإمكان ورؤيته مهما بعدت عنك.
ومنها معرفة السارق وهو أشبه بنظام الكاميرات السرية وتسجيلات الكاميرات عندنا .
فهو أعادة شريط عملية السرقة إلي وقت ومكان وقوع الجريمة ورؤية السارق بالطبع.
ونفهم انه الغائب ومكانه والسارق ومكانه بالاتصال الجيد تعرف أين هم فهو مربوط بقوة الشبكة التي تتصل بها.
ومنها الكنوز في باطن الأرض وممكن أيضا البترول والمعادن والماء والآبار ووووو ................ 
هل كل الأرواح صادقة؟
لا طبعا .
الأرواح الموكلة بالمنادل اغلبها صادق .
وإنما يقع الكذب من جهل المتصل وأيضا من نوعية الأرواح.
مثال لكي نفهم؟
مثلا أنت لو اتصلت بالقرين منك له فهو كاذب مخادع سيضللك لأنه شيطان.
أما لو اتصلت بملك القرناء فهو يحضر القرين ويأمره بالصدق وهو من شدة خوفه وطاعته لسيده سيقول الحقيقة مجبرا.
هل هذا مثل استجواب اللص وحدي واستجوابه في مقر الشرطة ؟؟؟
فعلا هو ما يكون بالتشبيه .
ولا ننسي انه القرين هو المحرض لكل لص وحليف كل باغي وعادي. فهو روح شر وعمله هو إضلال البشر.
وكما نعرف انه من حكمة الخالق القدير جعل الشيطان (القرين) أبوه وسيده إبليس.
وجعل الحاكم عليه ملك مسلم وفوق الملك المسلم ملك علوي وفوق العلوي نوراني وفوق النوراني روح رحماني والأخذ بناصية الكل ملاك من قبل الله والله محيط بالجمع يعلم خائنة الأعين وما تخفي الصدور.
هذا ما كان مني .
واترك لكم مساحة من الأسئلة والاستفسارات لتعم الفائدة .
فمن وجد له سؤال في قلبه فليقله وان شاء الله نوفق في الإجابة عليه.
حبا في نشر العلم
حبا في شيوع الفائدة

مندل : استخدام المرآة

(( مندل : استخدام المرآة )) هذا المندل يكشف على ناظور او نفسي ولكن بعد الرياضه وبدون اية الكشف اللي على الجبهه وتجب فيه الطهاره الكامله بدنا ومكانا وبدون بخور ولكن التطيب مستحب احضر مراه او زجاجه مسطحه مثل زجاجة الطاوله الصغيره التي عندك في المجلس وارفعها على كرسي واسندها على الجدار جهة القبله ويجلس الناظور قبالها متجه للقبله وانت واقف على يمينه ولا تصرف عامر ولا غيره والسر هنا.. ارفع قدمك اليمنى وانت واقف مقدار شبر واحد عن الارض وتكون واقف على اليسرى فقط ولا تنزل القدم اليمنى على الارض حتى يرد عليك الخادم السلام واذا لم يفعل فاصرفه واعد العمل وقت اخر وهو يحضر في اي وقت ليل او نهار وفي اي يوم وهذا ما تقرأ الصلاة الابراهيميه مره واحده البسمله مره واحده الايه (لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين) 7 مرات (وانفث على الناظور والمراه) وعندما يقول لك الناظور في واحد ظهر في المراه قل له يلقي عليه السلام فإن رد انزل قدمك على الارض واجلس بجانبه واسأل عن ما شئت يجيبك صدق ولا ذبح ولا طبخ واحذر ان تنزل قدمك قبل ان يرد السلام وعند الاصراف اصرفه بالاصراف العمومي

مندل صحيح ومجرب
وهو مندل القدر ويكتب الخاتم في الكف
بارك الله فيك
((( هذه طريقة مندل : لسورة القدر  ))

بسم الله الرحمن الرحيم اخوتي ساحكي لكم على قصة لعمل مندل قمت به و اتمنى نصحي او توجيهي .
احضرت ناظور و عملت بشروط المندل كما في الكتب السوقية و لكن
انا من اخترت العزيمة و هي سورة القدر و الخاتم قوله الخ
اطلقت البخور بعد صرف العامر و بدات اعزم
فاخبرني الناظور بالاتي .
ظهر له رجل كبيرالسن ذو لحية بيضاء و يلبس لباس بيضاء كلباس الشيوخ قصير القامة . بعد لحظات اختفى
و ظهرت له عين كبيرة تنظر اليه اختفت و راى سماء ذات لون اصفر فراى البرق ثم ظهر له
رجل جميل المنظر في الثلاتين من عمره و توضحت الصورة له جيدا
و لكن ...
طرق احد افراد اسرتي باب غرفتي
و اخبرني الناظر ان الرجل حمل سيفين يشكلان علامة x
فصرفت و ما يزال الناظور ياتي عندي لنعيد المسالة فارفض
فما رايكم يا شيوخي الكرام .

(( دعوة : لطلب خديم من الجن ))

هذه الدعوة العظيمة كثيرة المنافع والبركة ولكل شئ



وهي ان اردت شئ من خير او شر اقراها 22 مره وتوكل خدامها بالامر فتسمع دويا بجانفك او في اذنك فتصرفهم في قضاء حاجتك بهذا الاصراق سلام قولا من رب رحيم اخيا شراهيا ادوناي انصرفوا علي ما وكلتكم عليه بحق قدوس 3 فان حاجتك تقضي ان قلت قبل ان تقوم من مقامك واعلم ان هذه الدعوة تتصرف في الخير والمحبة والقبول وتنفع تاليها نفعا غير مستهان به ان انه يجد الابواب امامه تفتحت وارتزق من حيث لا يعلم لانه اسم الله العظيم الاعظم ومنها منجاه وتوسلات مجيبات فاذا اردت قضاء اي حاجه فاجلس جلوسا طاهرا وامامك بخورها وهو عود وجاوي وبعض السمسم اي حب الجلجلانه واتلوها سبعة مرات لمدة 3 ايام فان الحاجه تقضي فاذا قضيت فاعلم ان خديما خدمك وتبعك ومهما اردت ذلك فاحضر البخور واتلي الدعوة العدد المزكور فسرعان ما تقضي وربما بيومها بدون تعب اعني خدمت ثم اجابة في الوقت وصرت متصرفا


تنبيه

ان نور هذه الدعوة عظيمه جدا فهمهما انكشف لك من النور لا تبيح لاحد بها الا لمسلمها لك والوسيط
وانت كررتها في كل فرض 3 مرات فان ملاكها يخاطبك في اذنك في كل امر تريده او تنوي عليه وصونها ايها المصون وسلام لك

وهذه هي الدعوة المباركة

تقول :


بسم الله اهيا شراهيا ادوناي رب الصباؤت آل شداي الله 3 لا قبله موجود ولا بعده قدير الا هو بعظمته وبعزة يده وجمال نوره الكريم الذي دكدك الجبل وخرت الملائكة سجدا في السموات وتحت العرش مرعوبين مدهوشين في عظمة هيبته طائعين لاسمائه الحسني ملبيين بالطاعة والعجل لمن يتكلم بها فظهرت براهين الاجابة وفرج التالي فرخ نورها الرضا وكسي بجلاليب المهابة والروائح فصار عند الاملاك محبوبا وعند الملوك مكروما ياالله يارب يا قدوس يا فرد يا جميل اذا احاط البلا يا سامع الجنين وفي ظلمات الحشاء اللهم اكرمني بكرمك واكسني حلي المحبيتك وسلطني علي ملوك صنع يدك وصرفني في نفوس مخلوقاتك بالمهد والاشباح بهيجان المحبة ومواصلات المودة واسندني بعد من ملائكتك يؤنسني في وحدتي اينما كنت ويقضي حاجتي فاي ما اريد فانت العاطي الوهاب وانا العبد القارع فرأيت فيما رأيت ان بابك واسع بجودك فاطر وتمطر علي من يناديك باسمك اللطيف ياهوه جل قدير زريال اه يوه احسانا وتكسبه اجلالا ووقارا فيرتزق من العالمين برزق رحمانيتك وترزقه العطق والقبول بين خلقك اللهم اني اسالك بسرك الجامع وعنايتك العظمي واسماءك الحسني ونور كمال جلال عرشك لين وعاطف اقدام مخلوقاتك وسكن هيبتي ومحبتي في القلوب والافئدة وهبني الكشف في عالم ملكوتك فافوز بلذات مناجات ملائكتك وملوك روحانيتك وارسم علي وجهي جميل حفظك وعظيم سترك ونور عزك فأضئ بين العوالم كالؤلؤ والجواهر فتطيعني بطاعة قدرة رفيع الجلال العظيم الاكرم فرد زان وبسط الاراضي لا اله غيره ولا معبود سواه ادعوكم ايها الطارون ملائكة الرب الاعلي بحق من كساكم نورا وخصكم بسرعة اغاثة الملهوف واجابة دعوة المضظرون جلال نور اسماءه وبديه صنعه ياه فرد تتليه كرير طوران بزجل بكهطهطهونية بشارش الله شمخ زلاهاموا شيطيثون يا نور بورق ارعش ارعيش تثليثون انتقلت الجبال وقامت الرياح وهبت من اسمائه روائح الطيب فصارت في الكون والبلاد طاب العليل وقام الجريح وتأنث الوحيد ومات اللئيم وخاب العنيد وانعقدت الالسن المتهكمين والقت المحبة والهيبة فتحركت لتاليها قلوب العالمين وهاجت هيجان المحبة ومواصلات المودة باسماء هورين باروخ ادوناي اصباؤت وتمثلت امام فلان بن فلانه التالي لملائكة رب المشرق والمغرب وانارت رقعتي ببوارق لوامع ضياء الكرم الجود فقضيت حوائجي وصرت بين الفرح تحت راية النصر والفوز اجب يا جبرائيل وياميكائيل وياصيرفيائيل ويا عينيائيل وسمسميائيل ودرديائي جودوا واقبلوا وهللوا بنور الاجابة قد صحت يانور النور يا مدبر الامور اقضوا حاجتي وهي كذا اجيبوا وامروا خديما ناصحا طائعا مطيعا لكل امر اريده بحق الانوار والملكوت والذين عند ربهم لا يستكبرون سبحا تسبيحا لخالق البرايا وعالم ما في الصدور تكه تكفال بصعي كعي مميال ال ايل واه اهم صقق حلع يص طرن شراهيا ادواناي رب الصباؤت ال شداي احترق من عصي اسمه ولم ياتي ويسمع ويطيع اجيبوا الواحا العجل الساعة بارك الله فيكم وعليكم

(( مندل : بسيط وسهل جدا )

يكون معاك صبي او صبية دون البلوغ وتحضر معاك كوب من الماء والكوب يكون سادة من غير اي نقش عليه، وتضع فيه ماء وتحضر الصبي وتضع الكوب على كفه الايمن وتضع فى أركان الغرفة ملح ابيض وتولع عود بخور رائحة طيبة وتحضر ورقة وتكتب فيها ( بسم الله الرحمن الرحيم لقد كنت فى غلفة من هذا فاكشفنا عنك غطاءك فبصرك اليوم حديد) تعلق الورقه على جبهة الصبي وتامر الصبي بالنظر الى داخل الكوب وتقرا عليه العزيمة الى ان يحضر الخادم فانتا تراه والصبي يراه ولكن لا يتحدث الا مع الصبي ولا ياخذ الاوامر الا منك انت وهذه هي العزيمة( بهروش بهروش هيفا هيفا هشت هشت هروش هروش ومن يزغ عن امر ربنا نذقه من عذاب السعير الوحا الوحا العجل العجل الساعة الساعة) الى ان يحضر الخادم أمامك

وتوكل بعد كل ثلاث وتقول( توكلوا يا اصحاب هذه الاسماء الشريفة بالحضور حتى يراكم الناظر بعينه ويخاطبكم بلسانه ويسئلكم على مايريد الوحا العجل الساعة).

وتامره ان يجيب على جميع الاسئلة من سرقة وكنز ودفين واذا اردت ان تنتقم من احد فارسله اليه فى اي صفة تريدها فإنهم يذهبون.

واذا أردت ان تصرفهم قول لهم انصرفوا بارك الله فيكم وعليكم وتقول للصبي يقول لهم بارك الله فيكم وعليكم.


ووقت هذا المندل من اذان الفجر لحد قبل غروب الشمس لا تعمله بالليل

(( * مندل : يحتوى على عزيمة سريانية )

(( مندل : عزائم سريانية )

أقسمت عليكم ايتها الارواح الروحانية المطيعون لله رب البرية بحق ما خلقكم اطوارا وجعل بأيديكم حرابا تشعل نارا وبحق هاتور 2 هاتور 2 بتامور 2 كيموش 2 إنواش 2 أناويل 2 منويل 2 إلياكوش 2 ميلاهوش 2 قدوس
أهيا2 شراهيا 2 ادوناى 2 أصباءت ال شداى 2 عالم الغيب والشهادة الكبير المتعال الحى القيوم الذى لا يغفل ولا ينام ولا يموت الذى يجيب الداعى اذا دعاه ولا يخيب عبدا سأله إلا أعطاه 
إقش 2 هيشا 2 مطليشا 2 ترهكوش 2 عسكر 2 عساكر 2 عكشر 2 عكشير 2 كوش 2 طوش 2 كتب الله لا أغلبن أنا ورسلى ان الله قوى عزيز وجاءت كل نفس معها سائق وشهيد اجيبوا يا ملوك الارض والسلاطين واخرقوا الحجب بينكم وبين ناظورى هذا حتى يراكم بعينه ويخاطبكم بلسانه وتخبروه عما اسألكم عنه الواحا العجل الساعة وانه لقسم لو تعلمون عظيم 
وهذا ما تكتب للكشف 
بلقرقش فكشفنا عنك غطائك فبصرك اليوم حديد وكذالك نرى ابراهيم ملكوت السموات والارض وليكن من الموقنين

 ((( * هذا المندل بسيط ، ويصلح فى الكشف عن الكنوز  ))
=====================================================================
هذا المندل لا يحتاج الى صيام او رياضه ويعمل فى اى وقت هحضر طفل او طفله ليس بالغين وتفرش مصليه وتجلس ناحيه القبله وانت على طهارة ووضوء والطفل ايضا وتجلسه امامك وتكتب ايات الكشف على راس الطفل بدون ورقه لقد كنت فى غفله من هذا فكشفنا عنك غطاؤك فبصرك اليوم الحديدوتحتيها سنريهم اياتنا فى الافاق وفى انفسهم حتى يتبين لهم انه الحق وتحضر فنجان وتملاء نصفه زيت طيب او زيت زيتون
وتضع الفنجال على كف الطفل
 والبخور شغال تحت يد الطفل
 وتطفىء الانوار
 وتشغل شمعه بجانب البخور تحت يد الطفل
 والبخور جاوى او لبان وكزبرة او عنبر المهم اى رائحه طيبه وتجلس انت والحاضرين فى هدوء
وتعزم بالعزيمه الى ان يقول لك الطفل ظهر شخص او ظهر نور او ظهر قرص شمس قول السلام عليكم وقول للطفل يقول السلام عليكم
وبعدين قول للطفل ارينى السارق وكيف تمت السرقه
 او اساله عن دفين خلى الطفل يقول نزله المكان وفرجه على الكنز او اساله عن اى شى ويكون كلامك بصوت خفيف وبادب وبعدين اصرفه باى اصراف او اصرفه بسوره الزلزله3 مرات وكرر اشتاتا 3 مرات وقول انصرفوا بسلام امنين بارك الله فيكم وعليكم وهذه العزيمه وهذه الطريقه صحيحه والله صحيحه لانى بعمل بها بنفس الطريقه
وهذه العزيمه تقفول تقفول مرقول مرقول اه اه اه اه صرطاليب صرطاليب بقراهيا بقرا هيا اجيبوا ايتها الملوك الروحانيون 
واحضرا فى مندلى هذا واخرقوا الحجاب بينكم وبينه حتى ينظركم بعينيه ويخاطبكم بلسانه بحق اهيا شراهيا ادوناى اصباؤت ال شداى وانه اقسم لو تعلمون عظيم الواحا الواحا العجل العجل الساعه الساعه وهذا المندل انا جربته بنفسى وهو مندل من اصدق المنادل واسرعها   ،،،،

(( * مندل مغربى سهل وبسيط * )))

مندل مغربي صحيح ومجرب 

يكتب الخاتم الاتي في كف صبي طبعا دون البلوغ وتكتب اية الكشف المعهودة والمعروفة على جبهته ثم تاخد فنجان قهوة وتصب فيه زيت طيب وتحطه في كف الصبي في اليد اليمنى اللي رسمت فيها الخاتم وتامر الصبي النظر في الفنجان

ثم تطلق البخور وهو أي بخور زكي الريحة وتتلوا العزيمة التالية الى ان يظهر الخادم للصبي

والعزيمة تقول 

يا قومنا أجيبوا داعي الله وءامنوا به يغفر لكم من ذنوبكم ويجركم من عذابٍ اليم ومن لا يجب داعي الله فليس بمعجز في الأرض أولائك فى ضلال مبين اجيبوا ايتها الملوك بحق مافي هدا الكشف من اسماء الله تعالى وطاعة الله عليكم بحق السيد ميططرون عليه السلام اجب يا اشقر بحق فقج مخمت اكشفوا الحجاب بينكم وبين الناظر حتى يراكم بعينه ويكلمك بلسانه اجب ياسيد ميططرون واسمع قضيتي ووصفي ودعوتي واقض حاجتي اه اه ياه ياه نموه نموه اهيا شراهيا اصباؤوت ال شداي الوحا الوحا العجل العجل الساعة الساعة بارك الله فيكم وعليكم 

وعند الانتهاء اصرفه بالزلزلة كالمعتاد 
ويلزم صرف العمار للمكان
ملحوظة : لم يذكر الخاتم - ولعله الخاتم السليمانى -

مندل هام

مندل معزوكدائيل

ان الاسم الموكل بك هو معزوكدائيل
وهو سيقوم بالكشف المناسب لك فى المندل والشخصى ويستطيع فك الاسحار والارصاد
وهذا طلسمه المبارك
م م م م م ع ع ع ع ع ز ز ز ز ز و و و و و
الله الملك وهو نور السموات والارضين
ك ك ك ك ك د د د د د ا ا ا ا ا
افمن كان ميتا احييناه وجعلنا معه نورا يمشي به بين الناس
ئيل ئيل ئيل ئيل ئيل
جبرائيل واسرافيل ومميائيل
الله القوي الحكيم
واشرقت الارض بنور ربها
ق ق ق ق ق ق ق ق
وانه من سليمان وانه بسم الله الرحمن الرحيم الا تعلوا علي واتوني مسلمين
" أُعِيذُ نَفْسي بِاللّهِ الّذي تَجَلّى للجَبَلِ فَجَعَلَهُ دَكـّاً وَخَرّ مُوسى صَعِقاً فَلَمـّا أفَاقَ قَالَ سُبْحَانَكَ تُبْتُ إلَيْكَ وَأنَا أوّلُ المُؤمِنينَ ، وَأعُوذُ بِاللّهِ مِنْ سِحْرِ السـّاحِرينَ وَمَكْرِ المَاكرينَ وَغَدْرِ الغَادِرينَ وَمِنْ شَرّ كُلّ شَيْطَانٍ لَعينٍ ، إنّ الّذينَ قَالُوا رَبـّنَا اللّهُ ثُـمّ استَـقَامُوا تَـتَـنَـزّلُ عَلَيْهِمُ المَلائِكَةُ أنْ لا تَخَافُوا وَلا
تَحْزَنُوا وَابْشِرُوا بالجَنّّّّّّّـةِ الّتي كُنْـتُمْ تـُوعَدونَ وَأعُوذُ بِالإسْمِ الّذي نَزَلَ بِهِ الرُّوحُ الأمينُ جِبرائيلُ ( عَلَيْهِ السّـلامُ ) ".
(( اللَّهُ نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكَاةٍ فِيهَا مِصْبَاحٌ الْمِصْبَاحُ فِي زُجَاجَةٍ الزُّجَاجَةُ كَأَنَّهَا كَوْكَبٌ دُرِّيٌّ يُوقَدُ مِنْ شَجَرَةٍ مُبَارَكَةٍ زَيْتُونَةٍ لَا شَرْقِيَّةٍ وَلَا غَرْبِيَّةٍ يَكَادُ زَيْتُهَا يُضِيءُ وَلَوْ لَمْ تَمْسَسْهُ نَارٌ نُورٌ عَلَى نُورٍ يَهْدِي اللَّهُ لِنُورِهِ مَنْ يَشَاءُ وَيَضْرِبُ اللَّهُ الْأَمْثَالَ لِلنَّاسِ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ
أقسمت عليك يا ايها الملك الجليل معزوكدائيل بحق كهيعص بأن تحضر الي الان وتستجيب لما امرك به
وانه من سليمان وانه بسم الله الرحمن الرحيم الا تعلوا علي واتوني مسلمين
واتوني مسلمين واتوني مسلمين واتوني مسلمين واتوني مسلمين

الملحوظات : الطلسم الوارد تكتب أسفل المرآة ، أو فى ورقة تحت الفنجان ، مع ملاحظة كتابة آيات الكشف فى ورقة وتوضع على جبهة الصبى ،، والبخور ،،،، والوقت المناسب  ( العصر ) مع الطهارة 

هام جدا : مندل الملوك السبع

(((  **  هذا مندل الملوك السبعة** )))

اولا تصرف العمار باى صرف

والبخور وقت التلاوة لبان وجاوى

ثم بعد صرف العمار تكتب الوفق الاتى فى ظهر المراية

وهو كالاتى

33 14 19

18 32 16

15 20 31

ولو جمعت الوفق سترى ان خارج الجمع هو 99 وهو عدد اسم الله

وخرج الجمع افقيا مساويا جارج الجمع رئسيا لذلك الوفق صحيح

المهم

بعد كتابة الوفق الثلاثى خلف المراية

تعزم بهذة العزيمة حتى يحضروا

أقسمت عليكم وعزمت عليكم يا معشر الارواح الروحانية السفلية بالزبور والفرقان

والعلوية أقسمت عليكم يا مذهب بياة بياة

ويامرة بسام بسام

ويا احمر بدملاخ بدملاخ

ويابرقان بأهيا شراهيا براهيا أدوناى أصباؤت صباؤت صباتونة رب الصباؤت

ال شداى

ويا شمهورش ويازوبعة سبوح قدوس رب الملائكة والروح

وياميمون يا أزلى أزريت انزلوا وبينوا ما أسألكم عنة بحق هذة الاسماء عليكم

الوحا الوحا العجل العجل الساعة الساعة

علامة الحضور

يرى الناظور ولازم يكون هوائى ان المراية توسع وتضيق

وتكبر وتصغر

ثم بعدها يرى أمامة شخص فتقول لة الشيخ فلان يقول لك السلام عليكم

ويقول لك نادى على الملك الثانى وهكذا الى ان يحضر السبع ملوك

ثم بعدها من الافضل تحضر خادم يومك لقضاء حاجتك

انا واوعوذ با الله من كلمة انا جربتة فى السرقة فقط لا غير ذلك

وهو سريع الحضور ولا يكذبوا عليك ولكن اهم شىء تكون مؤدب

وجادا فى كلامك ولا تسألهم عن شىء تافها لانك هكذا

تقلل من قدرهم وتستهزء بهم

هذا فى جميع الروحانيات تكون جادا مؤدبا تنال كل شىء

والشك يفسد العمل

واليقين يزيد من روحانية الروحانيات

لان من اسمها

انها روح + نية + = روحانيات

فكن جادا ولا تجعل الشك يدخل قلبك

لان الشك من الشيطان

وخالف النفس والشيطان وأعصهما وان هما محضاك النصح فاتهم

وفى المنادل عموما يستحسن ان تفتح المندل فى وجود الشمس

الظهر او العصر ولكن قبل الغروب هذا هو افضل وقت فى فتح المنادل عموما

ثانيا تكون انت وصاحب الحاجة والناظور فقط

اى لا تزيد عن ثلاثة اشخاص

هذا ايضا نوع من انواع الاحترام لهم

لانهم ضيوفك ويجب ان تعامل ضيفك بكل احترام وتقدير

والله الموفق

ونسألكم الدعاء

ملحوظة : كتابة آية ( لقد كنت فى غفلة من هذا .... : حديد ) فى ورقة وتوضع على جبهة الصبى ، ،،، تحت الطقية ؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛ والبخور المختار : جاوى وكسبرة ناشفة  ،،، والناظر : دون البلوغ هوائى الطبع أو نارى  ،،، واستدعاء ملك العمار الموكل بالسرقات ، ،،، وفى النهاية صرف الملوك السبعة ، ورجوع العمار